ALGUNOS ARGUMENTOS ANTI ESCÉPTICOS ESCRITOS POR ALUMNOS POR PARALAFAKYOU

ALGUNOS ARGUMENTOS ANTI ESCÉPTICOS ESCRITOS POR ALUMNOS

- El escéptico nos dice que no hay verdad porque no hay fundamentos para nuestras creencias. Esto es una AUTOREFUTACIÓN, desde el punto de vista lógico. Si yo aseguro que no hay verdad, estoy admitiendo implícitamente que hay una: no hay verdad. Se está afirmando una negación, lo cual, generaría conocimiento. JPR

- El escepticismo es poco coherente, ya que a nivel teórico dudan de todo, pero a nivel práctico hacen de cuenta que el mundo existe, que hay otras mentes y que se puede conocer. Hacen un quiebre total entre lo teórico y lo práctico. Por el contrario, el plano teórico deviene del práctico. Creo que el mundo no existe pero ¡el mundo existe! , creo que no hay otras mentes pero, ¡me relaciono constantemente con el otro! AG

- NO ES POSIBLE BAÑARSE DOS VECES EN EL MISMO RIO
Es totalmente posible bañarse dos o más veces en el mismo río, ya que si no admitiéramos su condición de poder modificarse, no hablaríamos de río. RF

Puede decirse que podemos hablar del mismo río, ya que la forma de sus condiciones de identidad, no sólo se da mediante su composición. Además, existe la posibilidad epistémica de rastrear la composición del río en los dos momentos. NS

Todo cambia, todo es movimiento. ¿Qué decimos cuando hablamos de árbol o río? ¿Qué omitimos?
Borges en “Funes el memorioso” imagina un personaje incapaz de olvidar e incapaz de ignorar los detalles de cada una de las cosas que ve. Funes intenta subsumir esta experiencia imposibe en conceptos. Nosotros diríamos que muere ignorante. SS.


- EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS

El hombre no es la medida de todas las cosas ya que las cosas son más allá del hombre. El hombre sólo las interpreta y cree conocerlas, sin embargo son antes y después del hombre y no dependen de su relación con él. Es el hombre el que depende de su relación con las cosas para conocer. RF

- ALGUNOS SERES HUMANOS TIENEN DIFERENTES IMPRESIONES. PARA ALGUNOS HACE FRIO CUANDO LOS OTROS TIENEN CALOR.

Esto depende también de condiciones externas objetivas y los resultados son objetivos y medibles, comprobables: la temperatura corporal de los sujetos desciende por lo tanto tendrán frío. RF

Pero aún así, nos ponemos de acuerdo para hablar, para organizarnos socialmente. Siempre podemos encontrar un modo linguísitico de describir nuestra experiencia y que nos permita contrastar nuestra experiencia con la de otros.

- COMO A MENUDO LOS SENTIDOS SE CONTRADICEN ENTRE SÍ
TODAS LAS COSAS APARECEN DIFERENTES Y RELATIVAS. SUSPENDEMOS EL JUICIO SOBRE SU COMPOSICION ABSOLUTA Y REAL

Porque no conozcamos las cosas en sí, no por eso perdemos el juicio. La ciencia se encarga de eso. Cada día estamos más cerca de conocer las cosas. RF


- SÓLO SÉ QUE NO SE NADA

Si sabes que no sabes nada, ya sabes algo.
Por otro lado, suponiendo que la frase no fuera contradictoria, al utilizarla se estará afirmando que el sujeto que la utiliza tiene conocimiento del significa de “nada” y de lo que es el “saber”.


- PARA CALIFICAR A UNA FUENTE DE CONOCIMIENTO, DEBERÁ GARANTIZAR SU SEGURIDAD
- NINGUNA FUENTE DE CONOCIMIENTO ES INFALIBLE.
- POR LO TANTO NINGUNA FUENTE DE CONOCIMIENTO ESTA CALIFICADA COMO FUENTE GENUINA .

No tenemos que creer que una fuente de conocimiento falible no permite el movimiento, como una interpretación de este argumento parece mostrar. Se pueden dar movimientos intelectuales con varias fuentes de conocimiento tremendamente imperfectas. AOA.

Las ideas del escéptico son incompatibles con el vivir del hombre. Ese vivir conlleva necesariamente algún tipo de seguridad (el sol saldrá de nuevo). Lo que el escepticismo hace es intentar destruirla.

Podemos dar cuenta de nuestro conocimiento aceptando la falibilidad de las fuentes de conocimiento. Sólo deberíamos darnos cuenta de que en algunos casos nuestra fuente de conocimiento se está comportando de manera errónea. .. Existen fuentes genuinas, aunque a veces fallen en proveernos de datos certeros. NS

Partiendo de posturas tan rígidas es imposible justificar cualquier saber, no comprendiendo la dinámica misma del conocimiento. Un saber quieto y embotado es pobre, es inútil, está muerto, es final. Un conocimiento que se anima a discutir, a cambiar, a mejorar… a desafiarla, resulta útil, actual y vivo. SS.

LOS ASUNTOS HUMANOS SON TAN OSCUROS Y VARIADOS QUE NADA PUEDE CONOCERSE CLARAMENTE.

A mayor luz, menor oscuridad, y el camino a recorrer ofrece muchas luces, que van aclarando las cuestiones humanas. AOA.


Nada tiene de oscuro. Somos capaces de conocernos y entendernos a nosotros mismos y debido a nuestra naturaleza curiosa, incluso creo que el hombre pasa toda la vida conociéndose siente éste uno de los temas más tratados por él. Es parte de su naturaleza humana, buscar conocerse. RF


LOS SENTIDOS NOS ENGAÑAN A VECES, POR LO QUE NO ES PRUDENTE CONFIARNOS TOTALMENTE EN ELLOS

La confianza total tiene sus riesgos, pero el riesgo que se muestra al establecer esta oración es, a mi parecer, mayor. No conocer el punto en el cual los sentidos fallan, es no poder ponderar correctamente su alcance y su poder cognitivo. AOA.

Que el juicio sobre lo que percibo sea verdadero o no, es una cuestión a discutir, pero que percibo, percibo, hay un vínculo causal entre el mundo externo y los datos sensoriales. Este dato sensorial viene del mundo. La descripción es un salto inferencial. AG

LOS CRITERIOS NO PUEDEN VALIDARSE SIN OTROS CRITERIOS QUE LOS VALIDAN.
En la lógica y la matemática existen sistemas denominados axiomas que son verdades absolutas. Es una proposición lógica evidente que no necesita demostración. Es lo primero y no puede definirse a partir de otros criterios. Un ejemplo: en la suma, el orden de los sumandos no altera el valor de la suma.

NO EXISTE PRUEBA QUE ESTABLEZCA CON FIRMEZA LA RELACIÓN CAUSA Y EFECTO.

Existen ejemplos de los más cotidianos, de los más simples para mostrar el éxito continuo de la inducción. Ni siquiera Hume podría escapar a ellos. Uno sigue tipeando “a” para escribir dicha letra y normalmente uno no se pregunta, ni verifica, si cada vez que pulso mi computadora se ha escrito la letra “a”. El éxito repetido muestra como mejor elección la continuación de la conducta en cuestión. AOA.

RECHAZO DE CRITERIOS EPISTÉMICOS. NO PODEMOS ELEGIR ENTRE SISTEMAS DE CREENCIAS.

Es necesario incluir el error, del que se aprende. No pensar tanto en qué teoría elegir, sino eligiendo y luego viendo los resultados de esa elección. AOA.


NUESTRAS CREENCIAS SOBRE CÓMO SON LAS COSAS SON INDEPENDIENTES DE CÓMO SON
El ser humano ha sido capaz de desarrollar herramientas que le permite conocer las cosas cada vez de manera más precisa. Están destinadas a mejorar las percepciones humanas y permiten acercarnos a la realidad de saber cómo son las cosas verdaderamente. Por ejemplo el desarrollo del telescopio y de otros artefactos, permitieron al hombre ampliar sus conocimientos respecto al espacio.


IMPOSIBLE DIFERENCIAR CREENCIAS VERDADERAS DE FALSAS

Pensar que la economía centralizada y la de mercado son verdaderas de igual medida es un paso, pero creer que allí termina el examen, es un error. Ambos sistemas presentan anomalías, que se desarrollaron en lo más o menos imperfectos sistemas que se implementan en la realidad.
Mi conclusión es que el perfeccionamiento del análisis debe darse en lo fáctico, ahí es donde daremos cuenta de la verdad o falsedad de las creencias. AOA.